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天津公墓突破传统思维

在家全国的国家体制下，不管是皇家陵寝，还是老百姓的一般天津公墓， 都是归于自个的家事，每家只管给自个先人的坟墓修墓培土，给自个的先人烧纸送钱，关于墓地别的人家的业务概不干预，关于墓间道路、墓地环境也不感兴趣，更不用说给上坟的人供给一些可供歇息的共用施行了，所以，我国的墓地给人的印象是荒芜和苍凉，更谈不上有啥文明含量了，这和我国人爱崇先人的文明有点方枘圆 凿的感受。究其原因，可能与我国的鬼文明盛行有关，大家把墓地当成了别的一个国际即鬼魂存在的阴国际，并以此与活人日子的阳国际进行对应，由所以鬼魂出寓居和出没的地方，加上经济条件约束，当然大家不会投入过多的资金去美化那里的环境了。

跟着城市出现的天津公墓，其功能与曩昔那种涣散于农村乡下的坟墓有着彻底不一样的含义，首无，城市公墓是城市公共设施的一个组成部分，承担着必定含义上的公共效劳功能，作为城市居民的埋葬地，承担着特别的城市效劳功能; 其次，因为城市居民人数众多，所以，到公墓里来祭扫的、安葬的、购墓四季人群不断，客观上使公墓变成城市日子的一部分，这么就必须要对公墓环境进行建造和保护;第三，因为城市公墓是用于安葬城市居民的，长时间的堆集，使城市公墓沉淀了很多的人文资本，城市日子说到底是城市居民日常日子的总和，大家在城市里日子进程所留下的痕迹终都被定格在墓园里，所以，公墓终将承担起特有的社会和历史责任;终，因为城市公墓办理的专业化，使得城市居民先人日子的印记得到持久地记录，能够从一个特别的角度为后世展示示逝者，供后人凭悼和追思，并为生命对话供给了一个渠道。

所以，天津公墓从单一安葬逝者的功能转变为承载更多社会、历史责任的功能，这为现代城市公墓开展供给了更大的空间。

天津公墓突破传统思维

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