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二里头文化是指在河南偃师二里头等地发现的一种介于龙山文化和早商文化之间的古代文化永安陵墓地，因此又名先商文化永安陵人文纪念园。从时间来推测，它应该是夏文化，但无确切证据。目前首先在洛达庙发现，因此也有叫洛达庙文化。

现在发掘的二里头文化遗址，如洛阳东干沟、郑州上街、陕县七里铺和偃师二里头等处，都发现了墓葬．已发表的约有60座左右（以骨架计算）。其十二里头的材料比较集十，大体可分为三类。

清明是外出踏青的好的时节永安陵公墓，此时不仅能浏览山水还能呼吸到清新的空气。尤其是郊外的空气中含有“空气维生素”之欠的负离子，吸入人体后不仅能作用地末梢感受，调节大脑神经系统，还能促进细胞新陈代谢活协及肺的换气功能和造血功能，从而使人感到大脑清醒，精神振奋。

但是要注意春天是百花盛开的季节，各种花粉会在空气中顠浮，一些过敏体质的人吸入后会引起疾病。因此人们在外出扫墓踏青的同时也要注意防止过敏反应永安陵墓地。另外春天气温骤升骤降是很正常的，因为还处于乍暖还寒的时候，有时候人会感到格外寒冷，并且情绪低落，工作效率低下，而且很容易冒这个时候一定要注意。

清明节扫墓一般都要亲自到坟地，不过由于地方，家庭不同，祭扫方式也有一些差异。烧包袱是祭祖先的主要形式，包袱又称为包裹，是指孝属从阳世寄往长辈的邮包。包袱里装着冥钱，冥钱各类很多：比如大烧纸，也就是白纸，砸上四行圆钱，每行五枚再加冥钞，仿照人间洋钱票印制的，上面写着冥国银行等一些字。再洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上当时银元的图案，还有用金银箔叠成的无定锞子等。

清明这一天，人们往往在祠堂或家宅正屋前面设置供案，将包袱放于正中，摆上水饺，糕点，水果等供品，烧香点烛。然后全家依照尊卑长比较低行礼，行礼后把包袱在门外焚化。焚化时，往往在包袱圈外烧一些纸，称之为：打发外祟。

现在的清明节，虽然仍然要扫墓，不过很多人加入了喜庆气氛。一般是先扫墓，象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，扫墓活动结束后，往入围坐在一起聚餐饮酒，有的还放起风筝，进行各种娱乐活协，有的 人把柳条编成箩圈状带在头上，因为有句俗话说：清明不戴枊来生变黄狗。

在同一个墓园内，墓穴的占地面积越大，价格就会越高。墓穴的占地面积越小，价格越低，但是这个只适用于标准的双穴立碑。一个一平方米的双穴立碑墓地与一个六平方米的家族地比起来，双穴立碑的价格并非只是后者的六分之一。因为家族地占地面积大，墓碑也需要定制，墓穴所需的表面装饰也很多，自然价格也越高。一个家族地算起来，总价格可能达到一平方米墓地价格的十倍甚至更多。

墓碑的材质与样式对价格也有一定的影响。墓碑的大小、材质、是否是地产材料、雕刻复杂程度等。墓园本身自有墓碑加工部的，为了降低成本，往往是成批定制的定型产品，用户的可选范围较小。另外，墓园内有艺术墓碑的价格要比普通的墓碑的价格要高一些。如果用户自己设计，价格可能要更高一些。

选择山地非常重要，选择适合山家的墓地，进行安葬，俗话说：“福人得福地”，好地是祖上积德行善所得，也就是说山家得到一块好地，是他祖上的阴骘。　　何为好地：

1、龙脉旺，阴阳龙相缠相绕。　　2、砂水秀美，罗城得局。　　3、穴位得气，土质良好。　　二、安葬

安葬要有一定的规则，安葬不好，立见凶危，山家不太平，地师脸面不光彩，心情不安。　　如何安葬：

1、择吉安葬　　据山家亡命、子孙命择吉，所择吉日不能与亡命、子孙命刑冲克害，所择吉日，不犯太岁、三煞、重丧、重复等凶日。　　2、开挖金井。

按开井过程操作（各地方风俗不一），深浅有吉度，金井内力避风、水、蚁、石、根等不良煞气。　　三、迁葬　　四、修墓　　小结：好的地理位置，造就好的风水环境。不同的墓地不同的风水格局。而上风上水一块好的墓地可以荫福三代子孙，福禄干秋。

所谓寿墓，即墓穴使用人还健在即进行墓地购买。

由于市规定年满80周岁以上的老人才可进行寿墓购买或无子女的孤寡老人及患的老人才可购买，所以在寿墓购买时请提供或其他如病例卡等证明。还有就是对港澳台同胞以及海外华侨的特殊照顾，家里直系亲属有海外以及海外护照的没有到80岁一样可以购买寿墓。

福墓的概念：福墓指使用人以及有一个或者全部

在购墓福墓需要使用人火化证明以及配偶和子女一张，使用人配偶之间只要有一个以及就可以购阿迷双穴墓地。还有对迁移墓地需要被迁移的墓园开具证明以及墓穴证书。因为墓地按照规定是实名制所以一人只能有一个墓地，如果迁移表示放弃当前墓地。