青县为诺文化传播有限公司

清明扫墓流传到今天，分传统祭扫和念祖新风两种。

传统的上坟祭扫主要盛行于当代农村。有些地区的礼仪还十分隆重。如广东开平墓有始祖墓、本家墓之分。始祖基即太公墓沧州永安陵公墓，为一方姓氏始祖之墓．凡该姓氏的子孙均要到祭天津永安陵公墓，名为“祭祖”。本家墓为本家祖先之坟募．只本家后人祭扫。始祖墓多在清明节前祭扫，本家墓在清明节那一天祭扫。扫墓祭品有烧猪肉、烧鹅、鸭蛋、甘蔗、发稻、烧饼、烧酒、纸钱、香烛等。

扫墓的程序是：先将坟墓的杂草铲净，墓顶盖上草皮，革向下，泥土向上。盖草皮后，在墓顶压下旋成碟形的纸钱一叠天津永安陵人文纪念园，然后插香烛，摆列祭品和三只酒杯、三双筷子，接着把鸭蛋切开两边，剥出蛋壳覆在墓眉间，意为“墓眼”。祭拜和焚烧纸钱后，再点燃。祭扫完毕．有在墓前席地而坐吃祭品的，也有带回家去的永安陵墓地地址。

公墓区域所在的位置比较高，这就避免的雷雨时节或许给公墓带来的损害，公墓的另一个特征那就是土质非常干净，土壤未曾历经工业的污染。

公墓区在加以修建的阶段对雕刻石材非常的注重，因而无论是墓碑还是石碑条纹雕刻基本是相当精美的。子牙河环抱这整个墓地，因而子牙河也成想要墓地的天然确保的屏障，此外也为墓地增添一份小桥流水人家的静谧，墓地绿树成荫，墓地的间隔也一样比较大的，但相对墓地的价格却是比比较低的。永乐园公墓是墓地不错的选择。

土葬是我国古代处理死者的主要方式。招考古发掘变园，旧石器时代晚期北京周口店山顶洞人，已有意识地把死人埋入土中。这说明我国至迟在此时已经有了墓葬。

到了新石铝时代，墓葬已有明确的制度。墓扩一殷都是长方形或方形的坚穴式十坑。在氏族的公共墓地小，致以百计的墓坑集合在一起，排列有序。多数的墓是单安葬，也有不少的墓是合葬，仰韶文化和大汉口文化前期的合葬墓，往往是格许多已经埋葬的尸骨迁移而葬入同一篡坑内，他们是同一家族的成员，体现了母系氏族社会的紧密的血缘关系。

同一家的陵园墓价一般是由墓穴的大小、墓型的设计及所用石材、建墓年份以及墓穴的相对位置四个因素来决定的。毫无疑问，墓价和墓地的面积大小有密切关系。但是，由于不同陵园的定价基点或墓型或建墓时间不同，同样大小的墓穴价格可以相差很大。因此，单凭墓地面积比较价格实际上意义并不大。

大多数客户在购买墓地时比较注重墓穴的面积。陵园的标准双穴都是不允许超过1平方米的，家族墓地不允许超过6平米。双穴一般都做0.6平米的，不用担心不够用，0.6平米放两个骨灰盒绰绰有余，不必去追究并无多大实际意义的建筑面积。

选择山地非常重要，选择适合山家的墓地，进行安葬，俗话说：“福人得福地”，好地是祖上积德行善所得，也就是说山家得到一块好地，是他祖上的阴骘。　　何为好地：

1、龙脉旺，阴阳龙相缠相绕。　　2、砂水秀美，罗城得局。　　3、穴位得气，土质良好。　　二、安葬

安葬要有一定的规则，安葬不好，立见凶危，山家不太平，地师脸面不光彩，心情不安。　　如何安葬：

1、择吉安葬　　据山家亡命、子孙命择吉，所择吉日不能与亡命、子孙命刑冲克害，所择吉日，不犯太岁、三煞、重丧、重复等凶日。　　2、开挖金井。

按开井过程操作（各地方风俗不一），深浅有吉度，金井内力避风、水、蚁、石、根等不良煞气。　　三、迁葬　　四、修墓　　小结：好的地理位置，造就好的风水环境。不同的墓地不同的风水格局。而上风上水一块好的墓地可以荫福三代子孙，福禄干秋。

当然在公墓的整个个性化也是有很大不同的，现在只是一个个性化的开端，以后这种个性化还会有更大的加深，所以在用户对于这种公墓的选择时，还要对于其规划和其他方面的表现有一定的个性化要求，只有这样，才能证公墓有一定的存在感，而且也能更好的适应未来。

还有就是要看其多方面的合理化，现在也有一些公墓在很多方面没有合理化，在规划上面没有合理化，也或者是在公墓的手续、收费、服务等等方面没有合理化，对于这样的合理化才会是重要的，所以在选择公墓的时候，如果发现一些不合理的现象，不必担心，这都是会有一些正规性偏差的。